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谦谦君子,卑以自牧

  • 小说:别用爱的名义对孩子让步
  • 作者:江小鱼,(韩)金京心著
  • 字数:293094
  • 更新时间:2021-09-29 09:25:35

性格决定命运。在孩子成长、成才的道路上,个性是一个不可忽视的部分。很多父母望子成龙心切,但又找不到施教的切入点。不懂得什么性格的孩子喜欢赏识和赞扬,什么性格的孩子适合肯定与鼓励,什么性格的孩子渴望体贴与呵护,什么性格的孩子需要约束和督促……试想,这样下去,还谈何教育,谈何让孩子成才呢?

孩子的个性气质,有很大一部分是由先天因素决定的。作为最了解他的爸爸妈妈,你对孩子的气质,应该及早去考察。这种考察应在约束最少的时候,当他以为自己不在你视线之内的时候。看他的主要感情和倾向是什么,看他是强悍还是温柔,是勇敢还是羞涩,是慈和还是残忍,是开朗还是缄默。认清了这些情况,再对症下药进行教育。

我们在孩子身上常常看到一种现象:对于弱小的动物,他们常常加以虐待。粗暴地对待落在他们手里的小鸟、小蜻蜓等,并以之为乐。这是应该注意的。有仁爱之心的孩子懂礼,不会仗势欺人、蛮横无理。你应该教育孩子,制止这种残忍的倾向。虐待和杀戮动物容易使他们对待人类的心肠也逐渐变硬,不会十分仁爱。我们要教育孩子,使他们知道,虐待和杀戮任何生物都是一件很恐怖的事情,不要轻易毁灭任何事物,常怀仁慈之心。要细致地引导孩子,让他形成一个开阔的理解力、良好的行为习惯、热爱生命的意识,与他人、与社会、与自然和谐相处的素养,让他活得更自信、更有乐趣、更有人生的追求。言谈举止应谦和,保持一种温和、有礼、和蔼的态度,形成春风和煦的性格。按照西方国家的说法,就是要培养“绅士风度”。

日本经营之神松下幸之助在一家餐厅就餐,牛排只吃了一半。他让助理去请烹调牛排的主厨过来。“是不是牛排有什么问题?”主厨很紧张。“不是,牛排真的很好吃!”松下说,“但我已80岁了,胃口大不如前。我想当面和你谈,是因为我担心当你看到只吃了一半的牛排被送回厨房时,心里会难过”。

松下幸之助的这个故事让我想起了中国的一句古语:谦谦君子,卑以自牧。谦逊为人的态度对一个人个性修养的塑造,以至他以后的个人事业的成功极有帮助。一个有良好教养的孩子才能融入社会、适应社会,为这个社会所接纳,才有施展抱负的空间,胸怀天下的气魄。西方一直把礼仪教育作为品德教育的入门课,认为不礼貌和不文明的行为将严重危害社会各阶层的合作与团结。培养一个彬彬有礼的孩子,并不比培养一个科学巨人省劲儿,小到举手投足、吃喝拉撒、穿衣戴帽,大到待人接物、社交活动,都有一套细致入微的规范。

所谓的绅士风度,我们不必拘泥作狭义理解,其实它就是一种美德和良好礼仪。绅士风度如果恰到好处,会成为孩子身上理想的风采和德行,它让孩子不忸怩羞怯,也不会陷入骄横和傲慢。

绅士教育的一个方法,就是教育孩子不要看不起自己,也不要看不起别人。不要看不起自己,但也不要把自己看得太完美,以致把自己的价值估计得过高,产生莫名其妙的优越感。不可因为自己具有某些优势,比如长得漂亮、家境优越等,便以为自己高高在上。

我们成年人基于生活实践,特别是一些负面的经验,有时反而会觉得,某种程度上的粗鲁随意,更容易与人打交道,促成事情的解决。比如,你因一件衣服有质量问题而要求退货,导购小姐以各种理由拒绝,这让你大为恼火,觉得她与之前那个温顺体贴、承诺衣服绝对有质量保证的人完全不一样了。此时,你退一步,就得承受花钱买了件不能穿的衣服的沮丧和愤怒,但如果你忍无可忍,大吵一番,找领班说理,甚至到商场的客服中心投诉,这件事情多半会解决。正是因为我们成年人经历得多,对社会的潜规则有了深刻的领悟,有时候面对单纯善良的孩子,反而显得无所适从。的确,人与人之间修养有别,社会风尚有气候,具体是非有背景,但这不是变坏的理由。生活的重点不是强迫别人为自己改变,重要的是塑造属于自己的那一部分:让孩子有良好的行为修行。不管何时何地,一个有教养的孩子,一个彬彬有礼的孩子,总会得到别人的青睐。

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