演讲时善于用语言提问引发，启迪听众思索，是演讲成功的一个重要技巧。演讲时的提问与交谈、回答中的提问不同，前者是自问自答，后者是你问对方回答。依据在演讲中提问的作用，可以归纳为这样几种形式：
（1）新颖独特、激起猜测的提问。
这是提问引发的重要形式，是激发听众猜测（悬念）的重要语言形式。如《演讲与口才》1990年第8期刊载的一篇文章说：
在《热爱内蒙古，把青春献给内蒙古》的演讲比赛中，有一位男同学一上场就举着一张纸条，说：“在我即将登台演讲的时候，接到这样一个条子：‘你连这儿的姑娘都不爱，还谈什么热爱内蒙古？’”条子读完，场下一片哗然，紧接着便响起了一阵富有刺激和挑战意味的掌声。掌声过后，听众等待他的下文，又是一阵沉默。待这沉默到了令人难以忍受的时候，他突然高声讲道：“好吧，现在我来回答这个问题。告诉你吧，我爱的是全自治区的姑娘！难道还有比这更能说明我对内蒙古的热爱吗？”顿时，场下掌声经久不息。
这个突如其来的、自设障碍的提问，就是能激起猜测、引发兴趣的提问，收到了很好的效果。
（2）未讲先发、引起注意的提问。
这种提问，是开讲之前的提问，其作用是引起听众对下面要讲的内容的重视。如：周总理《在文艺工作者座谈会和故事片创作会议上的讲话》中有这样一段话：
……什么叫“白”呢？一个人只要在社会主义土壤上专心致志为社会主义服务，虽然政治上学习得少，不能算“白”。只有打起白旗，反对社会主义，才是“白”。例如有个外科医生，开刀开得很好，治好了很多病人，只是政治上不大开展，因此就说他是“白专道路”，岂不是荒谬。
又如，印尼著名政治家苏加诺1945年6月在《印尼独立准备调查会》上的一段讲话：
兄弟们！什么叫独立！1933年我写过一本书，书名为《争取印度尼西亚的独立》。在这本书里，我说独立，政治上的独立无非是一座桥，一座金桥。我还说，在这座金桥的对岸，我们能够改善我们的社会。
第一例周总理的提问和第二例苏加诺的提问，都是解释前面的提问。周总理对问题做了准确的定义性的回答，苏加诺则只作了间接的（去看书）和比喻性（“金桥”）的回答。这里都属于无疑而问，目的全在于引起听众的注意。
（3）激发反思、问中含笑的提问。
这种提问也属引发式的提问，但它多采用反问句，有时还是连续反问，反问句式的特点是答案在问话之中。为什么又要问呢？意图是为了加强语气，激起听众思考，共同判断数据问题的正误，比不问而讲效果要强得多。请看苏加诺的一段演讲：
当列宁建立独立的苏俄时，就有了第聂伯河的大水闸了吗？就有了矗立高空的广播电台了吗？
就有了普及全国的足够的火车了吗？当列宁建立独立的苏俄时，每个俄国人是否都已经会阅读、会写字了呢？没有。尊敬的先生们！在列宁所搭的金桥的对岸，列宁才建立了广播电台，创办了学校，建立了托儿所，建造了第聂伯河大水闸。
这里，苏加诺的问话是反问，答案是很清楚的，因为事实俱在，不需要做回答。这种提问的特点主要是让听众产生回忆、思考或想象，为演讲者下面的演说内容的接收做好准备。比如，有一篇题为《为了我们的父亲》是这样讲的：
同学们，你们见过青年画家罗中立的油画《我的父亲》吗？如果见过，还记得那位动人的中国老年农民的形象吗？让我们再看看这幅油画，再看一看我们的父亲吧！
见过那张油画吗？还记得那个形象吗？听众可能见过可能没见过，可能记得可能不记得，演讲者没有等听众回答，接着就按没有见过的情况讲下去。那么，为什么先要问呢？其目的：对见过的人来说，是唤起回忆；对没有见过的人来说，是引起注意和想象。这样讲下去，整个的演讲就有了坚实的基础。
在演讲中用引名人名言、警句或历史典故、寓言，不仅仅是为了追求词语的华丽，更重要的是为自己的论题提供权威性的论据，增强演讲的说服力。因此，常为演讲者所运用。
在引用名人的名言、警句时，应注意以下问题：
（1）要尽量引用原文，不要以讹传讹。因为有很多名人的名言、警句，是通过间接材料得到的，我们在引用时，有条件的应尽量查一下原文，防止出错。
（2）要全面领会原文，不要把意思弄反了。因为同样是说一句话，原著者的意图可能是讽刺，是反意。但由于引用者不了解原著者的本意，轻易地拿过来说用，就容易歪曲原意，这对于演讲也是不利的，容易被人驳倒。
（3）要弄清楚原文究竟是谁讲的，不要张冠李戴。如果同一句话两位名人都讲过，那就要看是谁引用谁的，我们当然是用最早那位名人说的话。引用句言、警句最忌讳的是张冠李戴。
比如，但丁说：“走你的路让别人去说吧。”你却引为莎士比亚说：“走自己的路让别人去说吧。”像这样的错误，往往会导致整个演讲的失败。
引用寓言典故，也就是我们常说的“引经据典”。在演讲中，恰当地“引经据典”，对于增强吸引力和说服力，作用是巨大的。但是，引用寓言典故，一定要注意：
（1）由于“经典”一般都是古文言文，引用时要尽量把它翻译成白话文。如果直接使用文言文，听众听后自己需要有个领会、暗译的过程，就会影响听讲的效果。所以，这个程序一般应当由演讲者来完成。
（2）翻译时应尽量保持直译。如直译确有困难，也可变通一下，把直译和意译结合起来。总之，是要让听众一听就明白。
（3）要抓住寓言和典故的核心与本质，删除不必要的重复和陪衬，尽量使寓言和典故短小精悍，说明问题。
平时练成一日三问的习惯，你的口头表达能力就会逐渐提高，你的论辩能力也愈来愈灵活，你将从这一习惯中，增长才干，获得学问。