亲爱的读者朋友，我想先向你请教一个问题：“在现实社会中，什么东西是轻而易举就可以得到的？”
是学习上的好成绩吗？是工作中的好岗位吗？是金钱？是地位？是名声？还是……
这个问题也许太好回答了。有人告诉我说：“亲情呀！”是的，父母兄弟，血浓于水；手心手背儿都是肉；虎毒不食子等等。然而十个手指伸出来还不一般齐呢！同是一奶同胞，为什么有人“吃香”，有人失宠呢？
亲情尚且如此，更休提其他。
说这个问题简单，其实也真是简单。只有一句话就可以概括了，那就是世上根本没有轻而易举能得到的东西，它全是靠你竞争获胜得来的！
毋庸置疑，一个人的竞争力就是如此的重要。竞争是人类生存的必然！
按汉语词典解释，竞争是指为了自己方面的利益而跟人争胜。
这似乎不需我来多言，相信聪明的读者朋友心里都非常清楚。我想说的是，既然是竞争，不是你胜出，就是我赢了，二者必居其一，你别无选择，和局不属于竞争的范畴！
这就是竞争的残酷性。它绝不是请客送礼，你推我让地客套一番。它是针尖对麦芒般的真打实凿，弄不了虚，更作不了假，一是一，二是二，不心慈手软，没有半点的含糊。
现实社会与其说为了自己的利益而与人争胜，倒不如说为了生存更简洁明了！
自古就有“胜者王侯败者贼寇”一说。自从达尔文创立了进化论，人们便给竞争下了个文雅一些的定义——适者生存！
其实说白了，道理是一样的：你的竞争力强，你就是个胜者；你的竞争力弱，你就是一个失败者！
说的更直白一些，在竞争中你必须取胜，因为鲜花和掌声是为强者准备的。弱者的眼泪又有多少人会同情呢？
距今大约二千五百多年前，也就是公元前525年，波斯国和古埃及爆发了一场大规模的战争。
雄心勃勃的波斯国王冈比西斯二世为了扩大自己的势力范围，趁埃及国王普撒美尼托斯刚刚登基六个月之际，对埃及正式宣战。
因为波斯国占尽了优势，结果大获全胜。他们不仅占领了埃及的国土，还俘虏了埃及国王普撒美尼托斯。
为了彻底摧毁埃及人的斗志，征服他们的人心，冈比西斯趾高气扬地端坐在广场上，让被他拘禁的埃及国王和贵族们恭身伺立两旁，然后让国王和贵族的女儿们脱去鲜艳的衣服，换上肮脏破烂的奴隶服装去打水。
富贵人家的女儿都是娇宠惯了的，平日里漂亮的衣服被除去已令她们羞怯万分，换上又脏又破的奴隶服简直恶心得想吐。再提着一只大桶去打水，眼泪淌得比溅出的水还多，哭声呜呜咽咽的很是伤悲。
那些埃及的贵族们看到这些，早已是鼻涕一把泪一把。而他们的国王普撒美尼托斯只是将头低了低，有些无动于衷。
“擒贼先擒王”。普撒美尼托斯无动于衷的样子让冈比西斯大为恼火。他眉头一皱，又命人押来埃及的2000多名青年勇士，用他们的鲜血去偿还在这场战争中阵亡的波斯将士的生命。
这可是埃及的精英啊！他们不但身强力壮，而且很多人不久前在战场上还奋勇杀敌呢，而现在马上就要命赴黄泉。
冈比西斯得意地看了一眼普撒美尼托斯和那些贵族。
一片悲戚的哭声又起，惟有普撒美尼托斯沉默不语，宛若一尊泥像。
冈比西斯不禁大失所望。虽然预期的目的并没有达到，但他已无计可施。
就在这时，一个未经安排的场面出现了。
空荡荡的广场另一端，颤抖着走过一位年老的乞丐。他的脚步蹒跚着，一只手里握着一根棍子，另一只手拿着一只破钵，厚着脸皮高声向波斯的军队乞讨着：“可怜可怜我吧，我好几天没吃到东西了——可怜可怜我吧！”
突然，普撒美尼托斯号啕大哭起来，他还边哭边用力地拍打自己的脑袋，比死了亲娘还要悲伤。
冈比西斯高兴了：你终于哭了！但他又迷惑不解，便转身对普撒美尼托斯说：“我很不明白，为什么你见到那些女子受虐待，那些男人被处死而不哭，却哭这么一个乞丐？”
普撒关尼托斯看了看那个老乞丐——一个原来常和他一起行酒作乐的富翁，对冈比西斯说：“战争失败了。作为一位国王，我心中的痛苦早已超过了哭泣的程度，但我的伙伴的不幸遭遇却使我流下了同情之泪：一位巨富都已沦为乞丐，我又有何脸面苦撑着国王的尊严？我也是在为自己哭泣呀！”
历史上的曲直荣辱我们且不去论它；普撒美尼托斯到底该为谁哭泣，到底值不值得哭泣我们也且不论，但你知道他声泪俱下的哭诉换取的是什么吗？是冈比西斯更加恣意的狂笑！
前苏联有部电影，名字叫《莫斯科不相信眼泪》。一定有很多人看过，但人们听到更多的可能是——别相信鳄鱼的眼泪！我想和读者说的是，现在的竞争社会，人们更不会相信失败者的眼泪。
其实，同情能起多大的作用？重要的是你要在竞争中取胜，做个强者，成为赢得鲜花与掌声的人。