炉熏细细烧禅房，竹日晖晖映短墙。
安得买邻珙岁晚，钵盂分饭共绳床。
（李彭·李彭答友赠）
天地间生存的万物，人算得上是最独特的物种了。我们除了需要保证生存的基本物质外，还有很多精神方面的需求。心理学家马斯洛就列出人类完美生存的五大需求，涉及生理、心理，还有社交和精神等层面。事实也是，我们每个人吃饱穿暖之外，最迫切的需求就是情感需求。生在这个世界上，如果没有人爱，没有人关怀，那该是多么可悲的一件事。
对于不同的人来说，情感需求也许存在一些差异，但不可否认，每个人都需要亲情、爱情和友情。亲情是天赐的感情，由不得我们选择，唯有珍惜而已。爱情和友情却是我们后天得到的，不能说它们比亲情更重要，但它们却能让我们的人生更加绚烂和美好。
宋代的李彭并不出名，史载他博闻强记，诗文富赡宏博，锤炼精研，颇多警句。因为与苏轼、张耒等相酬唱，又与苏庠齐名，所以时称他们为“苏李”。李彭的书法也很好，兼有王羲之、颜真卿、柳公权等人的特点，能够自成一体。
李彭结交为友的很多都是禅门中人，那一点灵犀相通，自是不同寻常。有朋友离开，寄诗给他，李彭答谢：炉熏细细烧禅房，竹日晖晖映短墙。安得买邻珙岁晚，钵盂分饭共绳床。
这个离开的朋友，可能是一个曾跟李彭一起修禅的朋友，李彭住在安静的禅院里，朋友也许在某个日子里来拜访过他。那熏炉里袅袅升起的细烟氤氲在禅房，好似烧着了一般。窗外一抹余晖，映照着一片竹林，影子落在短墙上，参差不齐。一切都这么宁静，一切都这么美好，待在这样的环境里，两个人又何须言语交谈，只要静静地相对就好。
然而美好总是转瞬即逝的，如今两人分隔，只能在回忆中重温那昔日温暖。李彭轻轻地念叨：我们何时才能再次相邻而居，共度余年，在简单的禅房里，共分一钵饭，同坐一把椅子呢？
没有比这种惆怅的追忆更惆怅的了。相知相契的朋友远在他方，只能一纸传书，倾诉思念，相见不得，相聚畅谈更是如镜花水月一般。这看似平淡的诗句里包含有多少难尽之意啊。
李白邀人喝酒，兴致高昂，可以高呼“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”；王维送别，轻声相劝“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；王勃送朋友，告诉他“海内存知己，天涯若比邻”，这些传唱千古的诗句或洒脱，豪迈之气充盈天地，依依之情让人难分难舍。读了这些句子，血管里的血都要温热起来，让人从头到脚都感到温暖。
可是李彭的思友之情却那么冷静，充满了幽幽的凉意。青烟萦绕，斜日照竹，疏冷的竹影映上墙壁，这种环境下，没有突然的热情，也没有寒暄与造作，充满李彭内心的，全都是真诚的怀念吧。他不会卖金卖玉，请朋友痛饮一杯，也不会虚言相隔天涯犹如咫尺。这看似冰冷的诗句里，沉淀下来的恰是最诚挚的相知与相契。
朋友相交，莫过于交心。在一个看透人世繁华的禅者眼中，一切热闹、喧嚣都没有意义，那个最思念的朋友，必定也是与他同样淡泊宁静的人。所以，他们不喝酒，不鼓琴，不热热闹闹地嬉戏游乐，他们共度每一个安好岁月，共享一钵饭食，共坐一张藤椅足矣。
李彭另外有一首《春日怀秦髯》诗歌，写的也是类似的感受。诗云：“山雨萧萧作快晴，郊园物物作清明。花如解语迎人笑，草不知名随意生。晚节渐于春事懒，病躯却怕酒壶倾。睡余苦忆旧交友，应在日边听流莺。”事情虽然平淡，但感情却沁人心脾。就在雨后新晴的时候，看见风和日丽、良辰美景，正是最思念亲友的时候。此时，人不会去想什么良田美宅，不会去想什么钟鸣鼎食，只要有一个知己，能够和自己一起，围坐在小火炉前面，一起喝喝茶、聊聊天，就抵得上十年的春梦了。
每一对朋友都有他们的交往和面貌，每一段友情都有动人心弦的地方。我们可以赞叹唐代诗人们热烈的友谊，也可静静地体味宋人那淡然的情义。
淡然，其实是热烈的必然。当两个完全相知的人在一起，他们不会有热情的举动，也不会表现出过分的关注，然而一举手一投足，那种心念相通实在不需要借助任何表达。
在静夜时分，你可有这样一个想要邀请的朋友，可共同居住在简陋的房屋内，粗茶淡饭就能让你们愉快地相处？
如果有，那么请好好珍惜，这种朋友是人生送给我们难得的恩赐。