有一种人，为了别人可以委屈自己，在领导面前、在女朋友面前发誓：我为了你可以付出所有一切。这样的人就像郭冬临的小品《有事您说话》里的郭子一样，为了别人自己憋屈。这样的做法可取吗？
管仲是中国历史上伟大的一代名相，他不仅成就了齐桓公的霸业，而且还是中华文明重要的奠基人，连孔圣人都说：微管仲，吾其被发左衽矣。他死之前，曾警告过齐桓公说：“我要死了，以后齐国的事我就帮不了你了。我只有一件事要嘱咐你，那就是，竖刁、易牙、卫开方这三个人，你绝对不能让他们掌管国家权力。”
齐桓公不解，说，这三个人是我最信任的人，他们为什么不能辅佐我呢？
管仲说：“你错了，如果你不听我的，将来你就会死在他们手里。”
齐桓公更加不解：“他们对我很忠心，只会保护我，怎么会杀害我？就说竖刁吧，他为了能服侍我，自阉而入宫。说明在他的心里，我比他的身体都重要。易牙呢，他把我侍候得更是体贴入微，只有他做的饭我能吃得下。有一次，我无意中说，什么肉都吃过了，就是没有吃过人肉。当天晚上，他端上来一盘蒸肉，我一尝，从来没吃过这么鲜美的肉，就问他是什么肉。易牙说：‘这是我三岁儿子的肉。’说明在他的心里，我比亲生骨肉更重要。开方，本来是卫国的贵族，一直追随在我身边，没有回家看望父母。说明在他的心里，我比父母都重要。这三个人把我看得比自己的身体、骨肉和父母都重要，你怎么说，他们会加害我呢？”
管仲说：“没有人不爱自己，不爱自己的子女，不爱自己的父母。对自己的身体都能残害，他对别人会下不去手吗？连自己的骨肉都能下狠手，对谁下不了狠手？能把父母都抛到脑后，对其他人又岂能念念不忘？”
可惜的是，齐桓公并没有把这些话听进去。两年后，齐桓公病重，卧床不起，竖刁、易牙认为齐桓公大势已去，失去了利用价值，于是，他们杀掉太子，拥立新君。而开方则下令，禁止所有人进入国君寝宫，三日后，见齐桓公仍然不死，便命人在寝宫外筑起围墙，撤掉所有服侍人员。齐桓公就这样活活饿死在病榻上。其尸身直到爬满了苍蝇，生满了蛆虫，才被人发现。可怜一代霸主最后竟无人收葬。
这个故事说明什么呢？说明每个人都要爱自己，爱自己的亲人，这是正常的人伦。如果一个人连自己都不爱，连自己的子女都不爱，连自己的父母都不爱，那他肯定也不会真心爱你。情侣之间有一个最泛滥的问题：我和你妈妈一起掉河里，你先救谁？看了上面那个故事，再问这种蠢问题的女孩子就要仔细想想了，舍亲妈救你，那不是真爱你，千万不要傻到认为，他会爱你超过爱他亲妈。当你认为你会比他亲妈还重要时，你先问问你自己，你现在和这个男人分手，他会怎么样？没错，他会再找一个女朋友，可是他不可能再找一个亲妈。
当然，不是说是人都是只能爱自己的，而是说，爱是有底线的，超出了底线去爱别人，那就是有问题的。一个智慧的上司会让下属兼顾工作和家庭的平衡，好的同仁也不会接受一个剥夺同仁照顾家人权利的领导。
华创语录爱是有底线的，超出了底线去爱别人，不是爱，而是伤害。
如果你想和一个人做朋友，不要看他对你如何，而要看他对自己的亲人，尤其是父母怎么样。连自己的父母都不孝，却和你拍着胸脯称兄道弟的人，你觉得他可靠吗？如果我们再进一步观察这个人，他很孝顺父母，可是，你会发现，他唯父母命是从，自己没有一点主见，为了顺从父母娶不喜欢的女人做妻子，为了顺从父母做了自己不喜欢的事情，结果呢，他自己过得很惨，这个人孝不孝？他自己都不爱自己，又怎么能真正孝顺父母、爱护妻子？不懂得爱自己的人，其实也无法让身边的人真正幸福。
什么是爱自己？爱自己就是懂得照顾自己，让自己过得幸福，让自己充满正能量，然后，让身边的人也幸福，把正能量传递给他们。你要想办法强大自己，改变自己，用你的正能量去影响亲人，去改变他们，你要告诉他们，我这样很好、很幸福，我也在努力让你们过得很好、很幸福。我也经常告诉世华的同仁，我们的使命是“为世界华人的富强而努力和服务，使华人企业成为世界经济的脊梁”，我们的亲人、朋友其实就是“世界华人”的一份子，如果不能让身边的人、亲近的人富强，工作再努力有什么用呢？