不要把自己看得太重要、太高明、太能耐，觉得凡事无己不行，有己便成，一副高高在上的姿态。过分自我膨胀，注定会失去很多。
廖立，字公渊，武陵临沅人。其人极有才学，经天纬地无所不通，由于不善交往，了解他的人并不多。他性格极孤，凡遇知音便与其高谈阔论，与常人则缄口无言。刘备兵取荆州时，请他做了从事官，不到三十岁，又提拔他做了长沙太守。
孔明早知廖立之才。当初刘备兵伐西川，孔明镇守荆州时，孙权曾遣使与孔明通好。孔明在与吴使论及荆土人才时说：“庞统廖立楚之良才也，当赞与世业者也。”廖立见孔明知其才学不凡，与庞统齐名，心中甚慰。
荆州失陷于吕蒙时，廖立脱身而走，奔西蜀归刘备。刘备惜其才，也未责怪他，安排他做了巴郡太守。及至刘备做了汉中王后，又召他做了侍中，后来刘禅继位后，又迁他做了长水校尉。
廖立觉得，凭才学他仅亚于孔明，可现在却在李严等人之下。虑此心中一直怏怏不快。一天，丞相传李邵、蒋琬来到他府上闲议，廖立说：“军师屡出祁山，你们在他府下宜设法阻劝才是。当初，先帝刘备不伐魏却与吴人争荆州，结果不仅荆州失就，且劳民伤财，徒劳无益而还；昔关羽沽名恃勇，治军无法，一意孤行，导致屡次丧军；如今在用人上，何朗，文恭只是一般俗吏，却用恭做了冶中，使朝中纲纪乱弱；何朗不过是侍奉马良的兄弟，却捧其为圣人让他做了长史；郭演长是个什么大事也不能干的从人材料，却用他做了侍中、中朗将。在如今世弱之际，用这种人实在是不应该呀！”
后来，李邵，蒋琬把这席话传给孔明，孔明上奏天子说：“长水校尉廖立，妄自尊大，贬否群臣，诋毁国家不用贤人而用俗吏，诽谤先帝，疵毁众臣。当有人说我国兵众简练部伍分明时，他却说：‘何足挂齿。’诸如此类诋毁国家之语举不胜数。羊之乱群，还能为害呢，更何况廖立居大位，中下层的人不识真伪，听了廖立之语人心岂能安定？’于是天子便废廖立为庶民，徙往汶山郡。
廖立被贬后，携家带眷自耕自种食于陇中，只望知其才的孔明再度起用他。谁知，孔明竟在六伐中原时逝于军中，廖立知此情后叹曰：“知我之人无矣，看来我只好当一辈子庶民了。”此刻，他才认真总结了一下自己的教训，心想，国政不可随意妄加议论，牢骚不能随便去发。我正面议政，反却遭贬，看来此际为朝廷唱赞歌的人是宠臣啊！言之无谋也要毁却一生啊！
良贾深藏财若虚，君子盛德貌若愚。商人总是隐藏其宝物，君子的品德高尚，而外貌却显得愚笨。聪明的人知道，为人处世中，如果真的拥有才华，踏踏实实地做就好了，不要趾高气扬地用嘴说出来。那些惹祸上身的人，往往都是太过张扬的人。孔融自负伤人害己
人一定要有自知之明，善于变通，绝不能力微而负重，那样虽出尔英豪，但只会身败名裂，给自己带来不幸。智者以为，不取也！
孔融仗着自己的才干与名望，屡次戏弄、嘲笑曹操，随便发表议论，褒贬人物，多与曹操意见不合。曹操因为孔融名声很高，所以表面上容忍他的言行，而实际上在内心里十分厌恶。后来，孔融又上书给献帝，提出：“应该遵照古代的王畿制度，在京城周围一千里的地方，不可建立封国。”
这就更加触犯了曹操的利益，曹操发现孔融的议论范围越来越广，而且更加肆无忌惮。
当曹操欲兴师讨伐刘备时，太中大夫孔融进谏说：“刘备乃汉室宗亲，千万不可轻伐。丞相若兴师前往，恐失天下人望，担上不义之名。”曹操怒气冲冲地说：“刘备乃逆王命之臣，讨之有何不义？如有再谏者，定斩不赦！”说罢令人将孔融逐出。
孔融出府仰天长叹道：“以不仁伐至仁，此取败之道也！”正巧，这时御史大夫郗虑的家客正由此路过，听了这话，便向郗虑说了。
郗虑心想，孔融平时就瞧不起我，常奚落我。我为什么不借此机会整治一下他呢？于是他暗地里向曹操上奏说：“孔融从前担任北海国国相时，看到天下大乱就召集徒众，准备图谋不轨。后来与孙权的使者谈话，又讥讽、讪谤朝廷。另外，他从前与平民祢衡在一起的时候行为十分放荡，又互相标榜，祢衡称赞孔融为‘孔子不死’，孔融称赞祢衡是‘颜回复生。’这些所作所为在当时都是大逆不道的，应该处以极刑。”曹操心想，方才他进谏所以没有杀他，是恐阻我言路，如今他蛊惑军心，杀之有名了。于是，曹操下令逮捕孔融，连同他的妻子儿女一起处死。
等到孔融被杀后，没有人敢去收葬孔融的尸体。脂习前去摸着孔融的尸体哭着说：“公平时刚直太过，目中无人，出语伤人。我常警你此乃取祸之道也，吾屡劝不听，今果然遭小人暗算！”
一个人的能力是有限的，不知道这一点，硬是挺着去承担重大的责任和使命，这显然是出力不讨好。比如一个皇帝承担举国之重，一个莽撞汉面对千军万马，一个外行客却要授业解惑，等等，莫不超出了自己的能力，轻则损己，重则损国，不自知，乃大祸临门！