《左传》
卫庄公娶于齐东宫得臣之妹①，曰庄姜②。美而无子，卫人所为赋《硕人》也③。又娶于陈④，曰厉妫。生孝伯，蚤死⑤。其娣戴妫生桓公⑥，庄姜以为己子。
公子州吁⑦，嬖人之子也⑧。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。
石碏谏曰⑨：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪⑩。骄，奢，淫，佚，所自邪也⑪；四者之采，宠禄过也⑫。将立州吁，乃定之矣⑬；若犹未也，阶之为祸⑭。夫宠而不骄，骄而能降⑮，降而不憾，憾而能眕者⑯，鲜矣⑰。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义⑱，所谓‘六逆’也⑲。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓‘六顺’也。去顺效逆⑳，所以速祸也。君人者，将祸是务去（21），而速之，无乃不可乎？”（22）
弗听。其子厚与州吁游（23），禁之，不可。桓公立，乃老（24）。
【注释】①卫庄公：卫武公之子，名扬，公元前757年至公元前735年在位。卫，姬姓之国，在今河南淇县一带。齐，国名，姜姓之国，在今山东中部、北部一带。东宫：太子宫，这里指太子。得臣：齐庄公太子，因早亡而未得即位。②庄姜：卫庄公夫人，齐庄公嫡女。“庄”是她丈夫的谥号，“姜”是她娘家的姓。③《硕人》：《诗经·卫风》中的一首诗，相传是卫国人赞美庄姜的作品。④陈：国名，妫（guī）姓之国，在今河南东部和安徽西部。⑤蚤：通“早”。⑥娣（dì）：女弟，即妹妹。戴妫：“戴”与上文“厉妫”的“厉”，都是谥号。桓公：卫国国君，名完，在位十六年。⑦公子州吁：卫庄公庶子。桓公十六年二月，他杀掉卫桓公，自立为国君。同年十二月，被政敌杀死，桓公弟即位，即宣公。⑧嬖（bì）人：指受宠爱的姬妾。嬖，宠爱，宠幸。⑨石碏（què）：卫国大夫。⑩纳：进入，走入。⑪所自邪：犹如“邪所自”，即走上邪路的开始。⑫过：过分，过度。⑬乃：就。定：决定，确定。⑭阶之为祸：发展成祸患的阶梯。阶，阶梯，这里指根源，源头。⑮能降：能安于地位的降低。这里指庄公死后，太子完将继位，州吁的地位势必下降。⑯眕（zhěn）：安重、忍耐而不妄动。⑰鲜（xiǎn）：少，不多。⑱淫：指“不义”。⑲逆：违背，不顺。⑳去：去掉，除掉。效：效法，学习。（21）祸是务去：是“务去是祸”的倒装。务，务必，必须。是，此，这。这里表示强调。（22）无乃：岂不。语气较为和缓。（23）其子厚：石碏之子石厚。游：交往，交际。（24）老：告老辞官。
【赏析】贵族子弟恃宠而骄，骄而酿祸的事例，古往今来，史不绝书，人们早已司空见惯了。而发生在两千七百多年前的“州吁之乱”却颇能给人一些启示。
卫庄公的庶出子州吁，因母亲得宠而受到庄公宠爱，喜欢舞刀弄枪，庄公也不加禁止。大夫石碏洞察微末，意识到潜在的危机，劝谏庄公不要过分宠爱州吁，痛陈利害，晓之以“教子以义方”的道理。所谓“义方”，就是远离骄、奢、淫、佚，贯彻“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬”的“六顺”原则。庄公不听，终于酿成卫国王室内讧的灾难性后果。
“义方”也好，“六顺”也罢，说穿了，都是维护统治秩序的“礼”的组成部分，无非是要把尊卑、贵贱、上下、长幼加以严格的区分，以保障统治者的绝对权威而已。石碏强调教子不可娇宠，对今天的为人父母者，依然具有借鉴意义。
《左传》本以记事为主，但也不乏记言的精彩片断。石碏的一段劝谏之词言简意赅，逻辑严谨，语句整饬，无懈可击，颇有论辩的力度与说客的风采。