发散思维又称辐射思维、放射思维、多向思维、扩散思维或求异思维，是指在创造和解决问题的思考过程中，从已有的信息出发，尽可能向各个方向扩展，不受已知的或现存的方式、方法、规则和范畴的约束，并且从这种扩散、辐射和求异式的思考中，求得多种不同的解决办法，衍生出各种不同的结果。这种思路好比自行车车轮一样，许多辐条以车轴为中心沿径向外辐射。发散思维是多向的、立体的和开放型的思维。
发散思维与聚合思维相对。发散思维是创造性思维的最主要的特点，是测定创造力的主要标志之一。发散思维是大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式，表现为思维视野广阔，不墨守成规，不拘泥于传统的做法，思维呈现出多维发散状，有更多的创造性。可以通过从不同方面思考同一问题，如“一题多解”、“一事多写”、“一物多用”等方式，培养发散思维能力。
想象是人脑创新活动的源泉，联想使源泉汇合，而发散思维就为这个源泉的流淌提供了广阔的通道。创新思维的技巧性方法中，有许多都是与发散思维有密切关系的。发散思维的主要功能就是为随后的收敛思维提供尽可能多的解题方案。这些方案不可能每一个都十分正确、有价值，但是一定要在数量上有足够的保证。
发散思维有如下特点：
1．流畅性。流畅性就是观念的自由发挥。指在尽可能短的时间内生成并表达出尽可能多的思维观念以及较快地适应、消化新的思想概念。机智与流畅性密切相关。流畅性反映的是发散思维的速度和数量特征。
2．变通性。变通性就是克服人们头脑中某种自己设置的僵化的思维框架，按照某一新的方向来思索问题的过程。变通性需要借助横向类比、跨域转化、触类旁通，使发散思维沿着不同的方面和方向扩散，表现出极其丰富的多样性和多面性。
3．独特性。独特性指人们在发散思维中做出不同寻常的异于他人的新奇反应的能力。独特性是发散思维的最高目标。
4．多感官性。发散性思维不仅运用视觉思维和听觉思维，而且也充分利用其他感官接收信息并进行加工。发散思维还与情感有密切关系。如果思维者能够想办法激发兴趣，产生激情，把信息情绪化，赋予信息以感情色彩，会提高发散思维的速度与效果。
发散思维的方法有：
1．一般方法。
材料发散法：以某个物品尽可能多的“材料”，以其为发散点，设想它的多种用途。
功能发散法：从某事物的功能出发，构想出获得该功能的各种可能性。
结构发散法：以某事物的结构为发散点，设想出利用该结构的各种可能性。
形态发散法：以事物的形态为发散点，设想出利用某种形态的各种可能性。
组合发散法：以某事物为发散点，尽可能多地把它与别的事物进行组合成新事物。
方法发散法；以某种方法为发散点，设想出利用方法的各种可能性。
因果发散法：以某个事物发展的结果为发散点，推测出造成该结果的各种原因，或者由原因推测出可能产生的各种结果。
2．假设推测法。
假设的问题不论是任意选取的，还是有所限定的，所涉及的都应当是与事实相反的情况，是暂时不可能的或是现实不存在的事物对象和状态。
由假设推测法得出的观念可能大多是不切实际的、荒谬的、不可行的，这并不重要，重要的是有些观念在经过转换后，可以成为合理的有用的思想。
3．集体发散法。
发散思维不仅需要用上我们自己的全部大脑，有时候还需要用上我们身边的无限资源，集思广益。集体发散思维可以采取不同的形式，比如我们常常戏称的“诸葛亮会”。在设计方面，我们通常要采用的“头脑风暴”，每个人不论可能性地说出自己的想法，只要自己能说通了，都可以被大家认同，而且被采纳，最后总结出结论。这个方法就叫做“头脑风暴”。
奇妙答案
非对即错，这是我们再常见不过的思维了，也是人们平时习惯了的思考办法。然而，事实往往不是这样的，也许既对也错，也许不对不错。全面地看问题，不被习惯思路所束缚，才是智慧的方法。
普陀山上有座庙，庙里住着一个老和尚和一个小和尚，他们师徒二人在寺庙中相依为命。
有一天，老和尚给小和尚出了一个问题：“一个爱清洁的人和一个不爱清洁的人一同从外面回来，是爱清洁的人先去洗澡，还是不爱清洁的人先去洗澡？”
小和尚搔了搔头皮，迅速地答道：“当然是不爱清洁的人先去洗澡，因为他身上脏得很。”老和尚看了看小和尚，不置可否。
小和尚以为自己回答得不正确，又马上改口说：“一定是那个爱清洁的人先去洗澡。”
老和尚问：“为什么？”
小和尚胸有成竹地说：“那还不简单，爱清洁的人有爱洗澡的习惯，不爱清洁的人没有爱洗澡的习惯，只有爱清洁的人才有可能去洗澡。”说完后，小和尚等待师傅的夸奖。
出乎意料的是，老和尚不但没有夸奖小和尚，还说小和尚没有悟性，小和尚更加莫名其妙了。
“两个人都得去洗澡，爱清洁的有洗澡的习惯，不爱清洁的需要洗澡。”小和尚只有这样回答了。可师傅的脸色告诉他，他又错了。
小和尚只剩下最后一个答案了，于是怯生生地回答：“两个人都不去洗澡，原因是爱清洁的人很干净，不需要洗澡，不爱清洁的人没有洗澡的习惯。”
他刚说完，老和尚满意地说：“其实，你已经把四个答案都说出来了，但你每次都认准一个是正确的，你的答案是不全面的。因此，单单拿出一个不能算是正确的答案。”
打破思维定式
我们没有资格去嘲笑故事中买走稻草的人，更不能去看轻不屑宝石的人，因为在他们的定式思维中，价钱和物品的价值是呈正比关系的，只有打破这种定式，才能寻获真正的价值。
富商奥力姆和他的朋友玛迪一起来到一座城市。
奥力姆对玛迪说：“你知道吗？这座城市曾经救过我的性命。那一年我从这里路过，突然急病发作昏倒在路旁，是这座城市里最善良的人们把我背到医院，又是这座城市里最高明的医生为我治好了病。我不知道谁是我的救命恩人，因为他们都没有留下自己的姓名。后来我离开了这座城市，随着财富的增加，我越来越思念这座城市，越来越想报答我的救命恩人。”
“那么，你准备为这座城市做点什么呢？”
“把我最珍贵的三颗宝石，奉送给这里最善良的人们。”
于是他们在这座城市里住了下来。
第二天，奥力姆就在自己门口摆了一个小摊，上面摆着三颗闪闪发光的宝石。奥力姆还在摊位上写了一张告示：“我愿将这三颗珍贵的宝石无偿送给善良的人们。”可是，过往的行人只是驻足观望了一会儿，然后又各走各的路去了。
整整一天过去了，三颗宝石无人问津。
整整两天过去了，三颗宝石仍遭冷落。
整整三天过去了，三颗宝石还是寂寞无主。
奥力姆大惑不解。
玛迪笑了笑说：“让我来做一个试验吧！”
于是，玛迪找来一根稻草，将它装在一个精美的玻璃盒里，盒中铺上红丝绒布，标签上写着：“稻草一根，售价1万美元。”
此举一出，立刻产生轰动效应。人们争先恐后，前来询问稻草的非凡来历。玛迪说此稻草乃某国国王所赠，系王室家中传家之物，保佑着主人的荣华富贵。
结果，此稻草被人以8000美元买去。
三颗宝石依然在熠熠发光，城里的人只是把它们当做假货，当做哄小孩子的东西而已。
穷人的钱袋
人们总自觉不自觉地谴责他人的贪婪，可自己却不愿放弃能多得一分利益的机会。要知道：“贪字会成贫。”贪得无厌，一文无得。
在一间很破的屋子里，有一个穷人，他穷得只能够躺在一张长凳上。
“我真想发财呀，如果我发了财，一定不做吝啬鬼……”穷人自言自语地说。
这时候，上帝出现在穷人面前，说道：“好吧，我现在就让你发财，我会给你一个有魔力的钱袋。”
“这钱袋里永远有一块金币，是拿不完的。但是，要注意，在你觉得够了时，要把钱袋扔掉才可以开始花钱。”上帝又说。
说完，上帝就不见了。在穷人的身边，真的有了一个钱袋，里面装着一块金币，穷人把那块金币拿出来，里面又有了一块。于是，穷人不断地往外拿金币。穷人一直拿了整整一个晚上，金币已有了一大堆了。“啊，这些钱已经够我用一辈子了。”他想。
到了第二天，他非常饿，很想去买面包吃。但是，在他花钱以前，必须扔掉那个钱袋。
他又开始从钱袋里往外拿钱。每次当他想把钱袋扔掉时，总觉得钱还不够多。
日子一天天过去了，穷人完全可以去买吃的、买房子、买最豪华的车子。“还是等钱再多一些吧。”他这样对自己说。
他不停地拿，金币已经快堆满一屋子了。同时，他的身体变得越来越虚弱，头发也全白了，脸色蜡黄。“我不能把钱袋扔掉，金币还在源源不断地出来啊！”他虚弱地说。
终于，他倒在长凳上，死了。
害人之心不可有
俗话说，害人之心不可有。心术不正，老天怎么会站在你这一边呢？只有存心中正，不贪不阿，才能在真正的竞争中取得成功。
有一位妇人，年轻貌美，但心术不正。因为婆婆经常待在家中，她难得有寻欢作乐的机会，于是便在心里谋划着怎么杀死婆婆。
终于有一天，妇人找到了机会。
“明天，山那边有个庙会，我陪婆婆一起出去走走，烧烧香。”她对丈夫说道。
第二天，妇人陪婆婆赶庙会。回来时，天色已晚。她们走在一条陡峭的坡路上，心存杀机的妇人假装一个踉跄，把年迈的婆婆狠狠地撞下了陡坡。看着婆婆咕噜噜地往下滚，妇人装模作样地哭了起来，悲悲切切地回到了家。
滚下山坡的婆婆被树挡住了。虽然后来找到了一条小路，但面对满天的星星，她悲痛欲绝。这时，她看到前面有两个人影，正背着东西朝她走来。婆婆想开口跟他们说话，不料嘶哑的嗓子却发出魔鬼般的怪声。那两个人大叫一声“鬼”，扔下东西飞快地跑了。原来，那两个人是盗贼。天亮后，婆婆背起盗贼扔下的东西，回到了家中。
妇人看到婆婆进门，吓得浑身颤抖。这时，老人开口道：“我在山谷中，得到了许多财宝。”她打开了包裹，里面都是金银珠宝。儿子和妇人的眼睛都直了。“财宝太多，我年老体弱背不动，只能带来这么一点儿。”老人接着又说。
妇人听婆婆这么一说，又看看摆满一地的财宝，信以为真，贪念顿生。她说：“我一定要去背回更多的财宝。”说完，她就急忙往那条山路赶去。在陡坡上，她顺势往下滑，可她却没有婆婆那么幸运。这一去，她就再也没有回来。
一生的选择
上帝并不帮助他的臣民做出选择，他只提供给他们一种可能性，然而能够尝试与上帝的想法不一样的，只有人类，于是我们成为了在这宇宙中唯一能够与上帝的智慧相抗衡的生物，只是因为我们偶尔改变了自己的思路。
有一天，上帝创造了三个人。
他问第一个人：“到了人世间你准备怎样度过自己的一生？”第一个人想了想，回答说：“我要充分利用生命去创造。”
上帝又问第二个人：“到了人世间，你准备怎样度过你的一生？”第二个人想了想，回答说：“我要充分利用生命去享受。”
上帝又问第三个人：“到了人世间，你准备怎样度过你的一生？”第三个人想了想，回答说：“我既要创造人生又要享受人生。”
上帝给第一个人打了50分，给第二个人打了50分，给第三个人打了100分，他认为第三个人才是最完美的人，他甚至决定多生产一些“第三个”这样的人。
第一个人来到人世间，表现出了不平常的奉献意识。他为许许多多的人做出了许许多多的贡献。对自己帮助过的人，他从无所求。他为真理而奋斗，屡遭误解也毫无怨言。慢慢地，他成了德高望重的人，他的善行被人广为传颂，他的名字被人们默默敬仰。他离开人间，所有人都依依不舍，人们从四面八方赶来为他送行。直至若干年后，他还一直被人们深深怀念着。
第二个人来到人世间，表现出了不平常的占有欲和破坏欲。为了达到目的他不择手段，甚至无恶不作。慢慢地，他拥有了无数的财富，生活奢华，一掷千金，妻妾成群。后来，他因作恶太多而得到了应有的惩罚。正义之剑把他驱逐出人间的时候，他得到的是鄙视和唾骂。若干年后，他还一直被人们深深痛恨着。
第三个人来到人世间，没有任何不平常的表现。他建立了自己的家庭，过着忙碌而充实的生活。若干年后，没有人记得他的生存。
人类为第一个人打了100分，为第二个人打了0分，为第三个人打了50分。这个分数，才是他们的最终得分。
人品最宝贵
像福特公司这样大规模的企业，除了拥有雄厚的实力之外，它的最高决策者也必然有过人之处。高明的商人不会只看到眼前的利益，他们懂得人品能够获得更大的利益，也许这就是他们成功的秘诀。
思坦因曼思是德国的一位工程技术人员，因为失业和国内经济不景气，不远千里来到美国。他幸运地得到一家小工厂老板的重用，被聘为生产电机的技术人员。
1923年，美国福特公司有一台电机坏了，公司所有的工程技术人员都未能修好。正在焦急万分的时候，有人推荐了思坦因曼思，福特公司就派人请他来。他来之后，什么也没做，只是要了一张席子铺在电机旁，聚精会神地听了两天，然后又要了梯子，爬上爬下忙了多时，最后他在电机的一个部位用粉笔画了一道线，写上“这儿的线圈多绕了16圈”几个字。福特公司的技术人员按照思坦因曼思的建议，拆开电机把多余的16圈线取走，再开机，电机便正常运转了。
福特公司总裁福特先生得知后，对这位德国技术人员十分欣赏，先是给了他一万美元的酬金，然后又亲自邀请思坦因曼思加盟福特公司。但思坦因曼思却向福特先生说，他不能离开那家小工厂，因为那家小工厂的老板在他最困难的时候帮助了他。
福特先生先是觉得遗憾万分，继而又感慨不已。福特公司在美国是实力雄厚的大公司，人们都以进福特公司为荣，而他却为了报恩而舍弃如此好的机会。
不久，福特先生做出一个决定，收购思坦因曼思所在的那家小工厂。董事会的成员都觉得不可思议：这样一家小工厂怎么会进入福特先生的视野？福特先生说：“人品难得，因为那里有思坦因曼思。”
选择自己真正需要的
或许你会嘲笑故事中美国人的愚蠢，法国人的多情，而对犹太人竖起大拇指。可是，也许美国人发展了爱好，他一定更爱雪茄了；法国人享受了爱情与家庭，他们都是幸福的。你的人生也是处处有幸福的，就看你怎样去看待它了。
有三个人要被关进监狱三年，监狱长让他们三个人一人提一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要了一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里、鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人，只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳斯莱斯！”
还有一个与之类似的故事，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃完了，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也用完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边。从此，两人开始了以捕鱼为生的日子。几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
修改鼻子
很多事情的失败之处就在于做事太过于固执己见，总是用自己的眼光看待事物。放下自己的固执，换个角度看问题，也许你就会豁然开朗。
几乎世界上没有人不知道大理石雕刻的大卫像，它是意大利艺术家米开朗基罗被公认的最伟大的作品。但是，当米开朗基罗刚雕好大卫像的时候，主管这项工程的官员前来验收，竟然觉得不满意。
米开朗基罗问：“有什么地方不对吗？”
“鼻子太大了！”那位官员说。
“是吗？”米开朗基罗站在雕像前看了看，好像也赞同他的观点，大叫三声：“可不是吗？鼻子是大了一点儿，没关系，我马上改，等一会儿绝对让您觉得满意。”说着就拿起工具爬上架子，叮叮当当地修饰起来。
随着米开朗基罗的凿刀，掉下好多大理石粉，那官员不得不躲开。隔一会儿，米开朗基罗就修好了雕像，他请那位官员到架子上去检查：“您看，现在可以了吧！”那位官员爬上了架子看了看，高兴地说：“是啊，好极了！这样正合适！”
送走了官员，他的朋友问他：“我觉得你雕刻得很好啊，为什么他说不好，你就马上修改？”米开朗基罗回答道：“我刚才只是偷偷抓了一小块大理石和一把石粉，到上面装装样子，其实我根本没有改动原来的雕像。而官员之所以觉得雕像有问题，就是因为刚开始他是在高高的架子下仰视。”
珍惜已有的
你是否曾经计算过你自己拥有多少东西呢？一张大大的白纸上有一个小小的黑点，大多数人只会看到那个黑点而不是那张纸，而那个黑点与白纸比起来却是多么小啊。生活也是这样，人们更多的是看到了自己没有的而非拥有的，可是我们应该数数，上帝给我们的已经够多。
有一个叫黄美廉的女子，自小就患上脑性麻痹症。此病状十分惊人，因肢体失去平衡感，手足会时常乱动，口里念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。这样的人在常人看来，已失去了语言表达与正常生活的能力，更别谈什么前途与幸福。但黄美廉就是凭借她顽强的意志和毅力，考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。她用手中的画笔，抒发着自己的情感。
在一次讲演会上，一个中学生竟然这样提问：“黄博士，你从小就遭受厄运，请问你怎么看待自己？”
在场的人都责怪这个学生不敬，但黄美廉却十分坦然地在黑板上写下了这么几行字：“1．我好可爱；2．我的腿很长很美；3．爸爸妈妈那么爱我；4．我会画画，我会写稿；5．我有一只可爱的猫……”
最后，她以一句话作结论：“我只看我所有的，不看我所没有的！”
挫折帮助成长
人们的本心都是善良的，就像听到孩子的哭声第一反应都是会觉得可怜而非厌恶，可是善心有时候也并不能做成善事，那就要看你是否能够清楚地看到这件事背后隐藏起来的道理了。
在飞蛾的世界里，有一种蛾名叫“帝王蛾”。帝王蛾的幼虫时期是在一个洞口极其狭小的茧中度过的。当它的生命要发生质的飞跃时，这狭小通道对它来讲无疑成了鬼门关，那娇嫩的身躯必须拼尽全力才可以破茧而出，不少幼虫常常就在往外冲杀时不幸夭折。
有人出于好心，拿来剪刀把茧子的洞口剪大。这样茧中的幼虫不必费多大的力气，轻易就钻了出来。但是，所有靠救助而见到天日的幼蛾，都不是真正的“帝王蛾”，因为它们飞不起来了。
原来，那狭小的茧洞正是帮助帝王蛾幼虫两翼成长的关键所在。穿越的时候，通过用力挤压，血液才能顺利送到蛾翼的组织中去，只有两翼充血，帝王蛾才能振翅飞翔。
小马驹刚生下来时，像从水坑里捞出来的一根木棒，使劲地支撑前肢，力图站起来，但很快就倒下了。起来，倒下，又起来，一次又一次。
这时，母马走上前去，用鼻子对着湿漉漉的马驹喷出气来。小马驹嗅到母亲的气味，更加用力了，两条后腿也支了起来。四条腿弯弯地叉开着，然后重重地摔倒。这样反复了几次，小马驹终于站住了，并向妈妈那里走出几步，接着又是摔倒。而母马看到小马驹向它走去时，不是迎接，而是向后退，小马驹贴近一步，它就后退一步；小马驹倒下了，它又前进一步。
有人看到母马故意折腾小马驹，让这么小的生命遭受折磨，就想过去搀扶一下。养马人却拦住了他，并说：“不要帮助它，一扶，这马就成不了好马，一辈子都是熊货！”
我的快乐
幸福是什么？大多数人可能都回答不出来，因为他们没有看清自己真正需要的是什么，或许是灵光乍现，或许是高人点拨，然而最重要的却是你自己能够转过弯去看看，看看自己想要的幸福到底是什么。然而当你有幸能够找到自己的幸福到底是什么的时候，一定要抓牢它，实现它，要知道并不是每个人都这样走运，能够真正的将生活和兴趣融为一体。
一天晚上，在纽约华尔街附近的一间餐馆，一位打工的中国MBA留学生和餐馆大厨在聊天。
MBA对餐馆大厨说：“总有一天，我会打进华尔街，到跨国大公司，这样我就会出人头地，前途和钱途就都有保障了。上帝保佑，到我毕业时，经济不要像现在这样低迷。”
餐馆大厨笑道：“要是经济继续低迷，我的餐馆歇业，我也就只好回到华尔街，去当银行家了。”
MBA吓了一跳，眼前这位火头军岂能跟银行家画上等号？
大厨笑道：“我以前就在华尔街的银行上班，每天都是午夜才下班回家，我早就厌烦了这种劳苦的生活。我年轻的时候就喜欢烹饪，看着亲友们津津有味地赞叹我的厨艺，我便乐得心花怒放。有一次午夜两点钟，我终于结束了公务，在办公室里咀嚼着令人厌恶的汉堡包，终于下定决心辞职去当一名专业美食家，这样不仅可以满足自己挑剔的肠胃，还有机会为众人奉献厨艺。从那时起到现在，我一直活得很快乐。”
享受生活的过程
有了钱就会快乐吗？偶尔的玩乐叫快乐吗？在心理学上，快乐是一种愉快的情绪体验。人生重在体验，有了体验，一切才有了一种可能性，丰富多彩的人生是等待着我们去探索的，或许你看起来一无所有，可是你的心里却是满满的，因为那里装满了你自己的经历。
一天早上，一位母亲把三个未成年的儿子叫到身边，分别给他们每人1块钱，希望这些钱能够帮助他们过得快乐，母亲还要求孩子们在天黑以前都必须讲讲自己的快乐故事。三个儿子答应了，各自去寻找快乐。
不一会儿，大儿子捧着两只蝈蝈回来了，每只蝈蝈都装在用竹篾编成的小篓子里，清脆地叫。妈妈问：“怎么这么快就回来了？讲讲你的快乐吧。”大儿子说：“我一出门，看到一个乡下人在卖蝈蝈，5毛钱一只，我用1块钱买了两只。听蝈蝈唱歌蛮有趣味的。”母亲点点头。
大儿子刚说完，二儿子也回来了，他两手端着一只小瓷皿。按照约定，他给妈妈讲述道：“我往集市那边走，看到有一群人逗蟋蟀，我就围着观看。最后一只大红蟋蟀把所有的蟋蟀都打败了。我好说歹说才从摊主手里买下它来。”说着他掀开盖，让大家瞧。大红蟋蟀神采飞扬、活蹦乱跳的样子着实惹人喜爱。妈妈看了也很满意，点头微笑。
临近中午，大儿子听蝈蝈叫的兴致渐渐衰退，二儿子逗蟋蟀也觉得乏味了。可小儿子还没有回来。日薄西山了，还是不见他的踪影。当夜幕降临、万家灯火的时候，他才气喘吁吁地走进家门。他满脸的汗水，浑身的污垢，简直成了一个泥巴人。
“怎么会如此狼狈？我的孩子。”母亲关切地问。
“嗨，这一整天简直是倒霉透了。”小儿子便对母亲诉说他的倒霉事情，“我用您给我的钱租了一根鱼竿，买了一些鱼饵，要去郊外的湖边钓鱼……”
“我不记得你会钓鱼呀？”母亲说。
“是的，我不会。所以我想利用这个机会学会钓鱼。”
“学会了吗？”
“没有。我拴好鱼饵，下好竿，可我总是掌握不了起竿的时机，不是早了就是晚了。好几次，我挑起竿一看，鱼饵都吃光了，可恶的鱼却逃跑了。最后一次我把鱼饵全部放上去，要钓一条大鱼。这次倒真的钓到一条大鱼，可惜我拽不动，结果我被拉下了水，大鱼把鱼竿也拖到湖中央去了。”说到这儿，两个哥哥都哈哈大笑起来。
“鱼竿可是租的，你怎么办呢？”
“是呀，我打算下水捉鱼。抓几条大鱼给鱼竿主人，他或许一高兴，就不让我赔钱了。”
“捉住了吗？”
“摸到不少，可一条也没有捉住。那些鱼都很油滑，刚触到鳞片，它们就像精灵一样溜掉了。”
“我猜想，你肯定在浅水里摔过好几跤。”
“是呀，一尺多长的大鱼在水面掀起浪花，我好几次被它们掀倒。”
“给我讲讲你跟鱼竿主人交涉的情况吧。”
“我跟他一五一十地说了，请他原谅。可他最后还是让我做了四个钟点的小工，才算了结。”
“人家还是照顾你了呢。”这时候，母亲也忍俊不禁了。
“可不是。他说再遇到这种情况，就不仅仅是扫地、倒垃圾、整理货架，还要……”
“肯定是这样，这很公平。不过现在让我关心一下你们兄弟的快乐故事吧——哥哥们用钱去买快乐，但你们买到的是玩物，不是快乐，你们几乎没有什么过程可以回味；弟弟虽然一无所获，但快乐的过程却回味隽永。孩子们要记住：快乐是不能购买的，快乐不是玩物，而是丰富的人生体验。”
他人的教训
他人的教训是我们现有的课本，我们将它完完整整地读一遍，这时我们会获得最有价值的经验。
一位雕塑家得到一块质地非常精美的大理石。他觉得大理石非常适合雕刻一座人像，于是，他拿起了凿子。不知是因为紧张还是用力过重，只那么一凿，他就敲下了一大块碎屑。
雕塑家立刻停下来，经过三天思索，他决定放弃构思好的雕塑，因为他意识到自己难以驾驭这块宝贵的材料。
后来，这块大理石被赠送给雕塑家米开朗基罗。米开朗基罗用这块大理石雕刻出旷世杰作——大卫像。
细心的观赏者指着大卫背上的一道明显的伤痕，为其不能百分之百的完美而略感惋惜，并慨叹先前的那位雕塑家有些冒失。
米开朗基罗纠正道：“那位先生已经相当慎重了，如果他冒失草率的话，这块特别的材料早就不复存在了，而我的大卫像也就无从产生了。”
“这么说，你还要感谢那位雕塑家？”有人困惑不解了。
“是的，我要感谢他难得的认真，他的雕刻和放弃都是极其认真的。另外，我还要感谢他留下的那块伤痕，它无时无刻不在提醒着我，让我的每一刀每一凿都千百倍地细心，不能有丝毫的疏忽大意。”
米开朗基罗充满敬意地道出了他获得成功的一个秘诀——吸取别人的教训，细致耐心地做好每一件事。
绝境中的潜能
“绝境”总会令人感到不怎么舒服，这些人总会忘记“柳暗花明又一村”的佳句，人在绝境中的潜能是不可想象的，重要的是你是否敢于让自己处在绝境中。
戴摩西尼是古希腊著名演说家，他年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达溜达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他痛下决心，挥动剪刀把自己的头发剪去一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为无法见人，他只得彻底打消了出游的念头，一心一意地练口才，演讲水平突飞猛进。正是凭着这种专心执著的精神，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。
一位原籍上海的中国留学生刚到澳大利亚的时候，为了寻找一份能够糊口的工作，他骑着一辆自行车沿着环澳公路走了数日。替人放羊、割草、收庄稼、洗碗……只要给一口饭吃，他就会暂且停下疲惫的脚步。
一天，在一家餐馆打工的他，看见报纸上刊出了澳洲电讯公司的招聘启事，他就选择了线路监控员的职位去应聘。过五关斩六将，眼看他就要得到那年薪3.5万澳元的职位了，不料招聘主管突然问他：“你有车吗？你会开车吗？我们这份工作要时常外出，没有车寸步难行。”
澳大利亚公民普遍拥有私家车，无车者寥若晨星，可这位留学生初来乍到还属无车族。为了争取这个极具诱惑力的职位，他不假思索地回答：“有！会！……”“4天后，开着你的车来上班。”主管说。4天之内要买车、学车谈何容易，但为了生存，留学生只好孤注一掷。他在华人朋友那里借了500澳元，从旧车市场买了一辆外表丑陋的“甲壳虫”。第一天他跟华人朋友学简单的驾驶技术；第二天在朋友屋后的那块大草坪上摸索练习；第三天歪歪斜斜地开着车上了公路；第四天他居然驾车去公司报到了。
时至今日，他已是澳洲电讯公司的业务主管了。
别太依赖朋友
俗话说得好：“在家靠父母，出外靠朋友。”听起来这是多么顺理成章的事情啊。但是，当你习惯了“靠”在朋友身上的时候，你应该知道，自己也丧失了很多处事的能力，一旦你的朋友离开了你，甚至背叛你，那么后悔可就来不及了。
袁菲坐在宿舍的床边上，紧握着拳头气愤地说：“我永远也改不了，我一错再错！”
袁菲所指的是她一次又一次地听从她的朋友王莉劝她做这做那。
这一回，她听了王莉的意见，因为她睡在下铺，上铺床板上的灰尘时不时掉下来。所以他们一块去商店选一块布将床板包上，这样灰尘就不会直接掉在她的床上了。因为王莉喜欢这种布，还说这块布不仅能遮挡灰尘，还让人感到很温馨。她听了王莉的话，选了这种。而现在，不是王莉睡这个床而是她，她讨厌它！她怎么也不习惯。她感到这一折腾既花费了钱，又让人感觉很难受。
袁菲意识到自己不仅是对选布一事愤怒，而且气愤自己又受了王莉意志的摆布。她自己总是这样，一旦她不满意了就将责任推给对方。可是每做一件事情之前，她有自己的想法，但是到最后做决定的时候总是改变初衷。
同样也是王莉，说袁菲太胖了，劝她节食；王莉还说她的衣服不够漂亮，使她为此又花了一笔钱。
袁菲问题的关键在于学会尊重自己的意见。过去她的意见总要事先受王莉的审查或者某个类似王莉的人物的审查。后来她有了进步，尽管王莉说那件衣服的颜色“不太好，价格也太贵”，她还是买了那件衣服。袁菲回忆说：“我差点又让她说服了。但我还是买了，因为我喜欢，您可以想象当时王莉的脸色多难看！”最有趣的是，最后王莉自己也买了一件，因为这件衣服真的很时尚。
袁菲现在所做的调整只是与另一个女人的关系的界限。她仍然把王莉当做好朋友。
并不是每个人都有类似的朋友，在特殊情况下，有的人愿意受朋友的控制，是因为他缺乏主见，产生了对朋友的依赖，而过分的依赖会让朋友产生反感。
李晶是位年轻妇女，她愿意让一位朋友摆布她的生活。与袁菲不同的是，李晶却是主动要求受控制。当她的垃圾处理装置出毛病后，她给好朋友陈蕾打电话，问她怎么办。订阅的杂志期满后，她也去问陈蕾是否再继续订。有时她不知晚饭该吃什么时，也给陈蕾打电话问她的意见。陈蕾一直像个称职的母亲一样，直到有一天出了乱子。那天，李晶的儿子摔了一跤，需要缝针。李晶又打电话来了，由于非常疲倦，陈蕾严厉地说道：“天哪！看在上帝的分上，李晶，你就不能自己想想办法？就这一次！”说完就挂了电话。
李晶对陈蕾的拒绝感到迷惑不解，她说：“我还以为陈蕾是我的朋友呢？”
过分的依赖会损害你和朋友的关系，而且是双方的，朋友并非父母，他们投有指导和保护你的义务，他们能给你支持，但不可能包办代替，你必须清楚，他只不过是朋友而已。你自己不能做决定，缺乏主见，就会使你受到朋友正确或错误的意见的影响。为此，你应该立刻决定，摆脱对朋友的依赖。
快乐很容易
在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇到一些不顺利的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐予我们更多的力量和快乐。但实际上，老天是最公平的，想想那些比自己更不幸的人，自己还有什么可抱怨的呢？
有个国王，虽然有至高无上的权利，却依然感到自己活得很痛苦。于是，他派出特使，四处寻找懂得欢乐的人。国王命令特使：“等你找到那个快乐的人，要立刻把他带回来！”特使在各处找了好多年，也没找到一个非常快乐的人。一天，当他走到一个最穷的国家的一个最贫困的地方，听到一阵欢乐的歌声。顺着歌声，他找到一个农夫。他问正在田间犁地的农夫：“你很快乐吗？”“我没有一天不快乐。”农夫擦了把汗，乐呵呵地答。
使者急忙追上农夫，将自己的使命告诉了他。农夫开怀大笑，说：“我曾经因为没有鞋子而沮丧，直到我遇见一个无腿的人。”
河流与池沼的区别
陈旧的观念只会束缚住自己的脚步。应该看到时代的进步而争取与它一同进步，这就是“与时俱进”的道理。
在一片碧绿的池沼旁，有一条奔腾不息的河流。它们相处多年，只是没有说过话。
有一天池沼终于忍不住了，它开口问河流：“你整天奔流不息，一定非常疲惫吧？你一会儿背着沉重的大船，一会儿负着长长的木筏，从我眼前奔流而过。你什么时候才能抛弃这样无聊的生活呢？像我这样安安逸逸地生活，难道你找得到吗？好比高贵的太太们窝在沙发的靠枕里一样。大船小船也罢，漂来的木头也罢，我这儿可没有这些无谓的纷扰。甚至小筏子有多重我都不知道呢！至多偶尔有几片落叶飘浮在我的胸膛上，那是微风把它们送来和我一起休息的。一切风暴声都由树林挡住，一切烦恼我也都沾染不上，我的命运是再好不过的了！周围的尘世不断地忙忙碌碌，我却躺在自己的梦里养神休息。”
“哲学家，你既然懂得道理，可别忘了这条法则，”河流回答道，“水只有流动才能保持新鲜。我成了伟大壮阔的河流就是因为我不躺在那儿做梦，而是按照这个法则川流不息。结果我源源不断的水又多又清，年复一年地给人们带来了幸福并因而赢得了荣誉，或许我还要世世代代地川流不息下去。那时候，你的名字就不会有人知道了。”
多年以后，河流的话果然应验了，壮丽的河流仍旧川流不息，池沼却一年浅似一年。池沼上面浮着一层墨绿的黏液，芦苇生出来了，而且生长得很快，不久池沼就干涸了。
没有比脚更长的路
俗话说：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。不要总以为路是漫长不尽的，其实，自己才是强者。海到无涯天作岸，山登绝顶我为峰，就是这个意思。
古老的阿拉比王国坐落在大漠深处，多年的风沙肆虐，使昔日富饶的城市变得满目疮痍，城里的人越来越少。国王意识到了危机。
一天，国王将四个王子召集到一起，对他们说：“我打算将国都迁往美丽而富饶的卡伦。”
“卡伦离这里很远很远，要翻过许多崇山峻岭，要穿过草地、沼泽，还要涉过很多大河，但究竟有多远，没有人知道。”国王说。
国王看了看他们继续说：“我决定让你们四个分头前往探路。”
四个王子都惊异于国王的决定，但他们还是服从了命令，带上充足的物品出发了。
大王子乘车走了八天，翻过四座大山，来到一望无际的草地，他一问当地人，才知过了草地，还要过沼泽，还要过大河、雪山。他想到路途如此艰难和遥远，于是停止了前进。
二王子策马穿过一片沼泽后，被一条宽阔的大河挡住了去路，望着奔涌的河水，他也掉转了马头。
三王子漂过了两条大河，却又走进了一望无际的大漠，在茫茫的沙漠中，他茫然不知所措，于是开始搜寻着回来的路。
一个月后，三个王子陆陆续续回到国王身边，将各自沿途所见报告给国王，并都再三特别强调，他们经历了很多艰难，在路上问过很多人，也都告诉他们去卡伦的路很远很远。
又过了六天，小王子风尘仆仆地回来了，他兴奋地向父亲报告——到卡伦只需十八天的路程。
国王满意地笑了：“孩子，你说得很准，其实我早就去过卡伦。”
几个王子不解地望着国王——那为什么还要派我们去探路？
国王一脸郑重地说道：“我只想告诉你们四个字——脚比路长。”
最恐怖的是贪心
贪婪是人身上最大的弱点之一，然而从人类出现的那一天起就有了贪婪的存在，这是多么可怕，只有让自己的欲望值尽量降低，尽量减少贪婪的心理，或许那时候社会就和谐了。
有三位年轻人在一个小镇上看到一支送葬的队伍。他们打听到死者原来是他们的两位朋友：一位叫“友谊”，一位叫“快乐”，他俩被一个外号叫“死亡”的人谋杀了。三位中一位年龄最小的人对他的两个朋友说：“这个外号叫‘死亡’的家伙到底是谁？咱们一起去找他，为咱们的朋友报仇！”
半路上，他们遇上了几位神色慌张的人，其中一位老太太告诉他们，“死亡”正在追赶他们，必须赶快逃走，否则便会被杀害，并劝其他人也一起逃走，如果遇上“死亡”便没命了。他们告诉老太太，他们就是来杀“死亡”的。在他们的再三要求下，老太太告诉他们，“死亡”就在小村子后面那座山的山顶上的一棵老橡树下。
他们三人兴奋地向山顶走去，并拿出随身携带的尖刀，随时准备捕杀“死亡”，但出乎意料的是，当他们高度戒备地来到那棵老橡树下时，没有看到想象中的面目狰狞的“死亡”，却发现一箱子金光闪闪的金币。他们马上丢下尖刀，欣喜若狂地数起金币来，把寻找“死亡”的事忘得一干二净。那个领头的年轻人说：“我们必须守住这些金币，否则会被认为是偷来的而被投进监狱。这样吧，我们来抽签，谁的签最短，谁就去镇上买吃的，另外两人就留下来守住这金币，明天我们就把金币分了各奔东西。”最年轻的小伙子抽到了那支最短的签，他拿着几块金币到小镇上买吃的去了。
两个守金币的人各怀鬼胎，最后他俩想出一个共同的计划：等他们的朋友带着吃的回来时，把他杀掉，然后吃掉食物，再把本该分成三份的金币分成两份。那个买吃的的年轻人走进小镇时则想：如果在这些吃的食物里放进毒药，那么，那些金币就可以归我一人所有。于是，他先吃饱了，然后在食物和饮料里放进一种无色无味的烈性毒药，并于当晚回到朋友身边。不料他刚回来，便被两个朋友杀害了。他们得意地吃着同伴买回的食物和饮料，几分钟后，他俩也中毒身亡。
他们怎么也没想到，他们也会像他们的朋友“友谊”、“快乐”那样被“死亡”杀害。更想不到的是杀害他们的“死亡”，其实是蕴藏在自己心中的贪婪。
善人终善己
人类就是这么奇怪，在困难的时候，能够互相帮助，互相扶持，相濡以沫，共渡难关。但是困难一旦过去，面对即将到来的光明，大家就开始尔虞我诈，互相算计了。何必呢？有难同当，有福同享，这才是大丈夫所为。
有两位很虔诚、很要好的教徒，为了他们坚定的信仰，决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊，风尘仆仆地上路，饥餐渴饮，日行暮歇，誓言不达圣山朝拜，绝不返家。
两位教徒走了两个多星期之后，在路上遇见一位白发年长的圣者。圣者看到这两位如此虔诚的教徒千里迢迢要前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“从这里距离圣山还有十天的路程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分手了，而在分手前，我要送给你们一个礼物！什么礼物呢？就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍！”此时，其中一个教徒心里想：“这太棒了，我已经知道我想要许什么愿，但我不要先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物！这样不公平，不行！”而另外一个教徒也自忖：“我怎么可以先讲，让我的朋友获得双倍的礼物呢？”于是，两位教徒就开始客气起来，“你先讲！”“你比较年长，你先许愿吧！”“不，应该你先许愿！”两位教徒彼此推来推去，客套地推辞一番后，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了：“你干嘛！你先讲啊！”“为什么我先讲？我才不要呢！”
两人推到最后。其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不知好歹的人啊，你再不许愿的话，别怪我不客气！”
另外一人，没有想到他的朋友居然变脸，竟然恐吓自己！于是想，你这么无情无意，我也不必对你太有情有义！我没办法得到的东西，你也休想得到！于是，他狠心地说道：“好，我先许愿！我希望……我的一只眼睛……一只眼睛瞎掉！”
很快地，这位教徒的一只眼睛马上瞎掉，而与他同行的好朋友，也立刻两只眼睛都瞎掉了！于是他们再也不能到达圣山，也无心朝拜了。
狐狸和狗
俗话说：物以类聚，人以群分。人们总是喜欢和脾气相投的朋友在一起。从另一个角度看，环境对人的改变能力也是惊人的。近朱者赤，近墨者黑。所以交朋友一定要交比自己更有见地和操行的，才能使自己进步。交友需胜己，似我不如无。
有只狐狸专门偷村里人的鸡吃，它认为这样比在森林里觅食容易多了。
有一天，这只狐狸悄悄溜进村里，遇见一只看门狗，就勾引它说：“你要是跟我到处去玩，可以得到许多好吃的东西。”
狗听了，叹了口气说：“我这个主人待我十分不好，不仅饭不够吃，还整天挨踢挨骂的。我也受够了，跟你走吧。”
狗跟着狐狸离开了家，刚出村，狗问狐狸：“我们现在到哪儿去？”
狐狸回答说：“我带你到前面的村子里去吃鸡吃鸭。”
狗十分高兴，流着涎水对狐狸说：“给我一只鸡吃吧，我有生以来还没尝过鸡肉，只啃过主人赏给的鸡骨头。”
狐狸听了哈哈大笑说：“你想吃几只都行，只要你帮着我逮鸡。”
“到哪儿去逮？”
“前面村里。”
狐狸把狗带到前面的村子，对它说：“我们趁黑进去，别让人发觉。”
“鸡在哪儿？”
“在鸡窝里。”
“是农民养的鸡吗？”
“是。”
“怎么能去偷呢？”
“为什么不能？”
“农民会把我们打死的。”
“不用怕，我偷过他们10多只鸡，从来都没挨过打。”
“怎样才不会挨打？”
“你这个笨蛋，等他们发现的时候，我们早就逃跑了。”
这样，狐狸带着狗蹑手蹑脚地来到鸡舍跟前，狐狸打开门，低声对狗说：“跟我进来。”
狐狸和狗刚迈进鸡舍，脚就踩到农民事先布置好的捕兽器上，狐狸和狗吓得大叫一声，拼命地来回挣扎。房主人听到响声，点起火把来看，见是狐狸和狗。
农民对他的妻子说：“你看，狗跟狐狸一起来的，看家狗与狐狸结交，同样也会变成小偷。”
适时释放自己
随着社会发展，人们的压力越来越大。怎么解决这个问题呢，下面的故事给了我们很好的答案。其实不仅是压力问题，任何类似问题，只要我们从另一个角度去看，就不难发现问题的出路。
有一位讲师正在给学生们上课，大家都认真地听着。寂静的教室传出一个浑厚的声音：“各位认为这杯水有多重？”说着，讲师拿起一杯水。有人说二百克，也有人说三百克。“是的，它只有二百克。那么，你们可以将这杯水端在手中多久？”讲师又问。很多人都笑了：二百克而已，拿多久又会怎么样！
讲师没有笑，他接着说：“拿一分钟，各位一定觉得没问题；拿一个小时，可能觉得手酸；拿一天呢？一个星期呢？那可能得叫救护车了。”大家又笑了，不过这次是赞同的笑。
讲师继续说道：“其实这杯水的重量很轻，但是你拿得越久，就觉得越沉重。这如同把压力放在身上，不管压力是否很重，时间长了就会觉得越来越沉重而无法承担。我们必须做的是放下这杯水，休息一下后再拿起，只有这样我们才能拿得更久。所以，我们所承担的压力，应该在适当的时候放下，好好地休息一下，然后再重新拿起来，如此才可承担更久。”
说完，教室里一片掌声。
做喜欢的事
钱不是万能的，可是没有钱是万万不能的。如果兴趣也能赚钱，那无疑是最大的振奋，如果真的能将这两点结合得很好，那么你的人生不仅辉煌而且幸福。
汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父。
那天，教区医院里一位病人生命垂危，他被请过去主持临终前的忏悔。他到医院后听到了这样一段话：“仁慈的上帝！我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的6个孩子。现在我的生命就要结束了，但死而无憾。仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。”
一个流浪歌手，临终时能说出这样的话，让泰莱神父感到非常吃惊，因为这名黑人歌手的所有家当，就是一把吉他。他的工作是每到一处，就把头上的帽子放在地上，开始唱歌。40年来，他如痴如醉，用他苍凉的西部歌曲，感染他的听众，从而换取那份他应得的报酬。
黑人的话让神父想起5年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁，住在里士本区，他的忏悔竟然和这位黑人流浪汉差不多。他对神父说，我喜欢赛车，我从小研究它们、改进它们、经营它们，一辈子都没离开过它们。这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活，让我非常满意，并且从中还赚了大笔的钱，我没有什么要忏悔的。
白天的经历和对那位富翁的回忆，让泰莱神父陷入思索。当晚，他给报社去了一封信。信里写道：“人应该怎样度过自己的一生才不会留下悔恨呢？我想也许做到两条就够了。第一条，做自己喜欢做的事；第二条，想办法从中赚到钱。”
后来，泰莱神父的这两条生活信条，被许多美国人所信奉——的确，人生如此，也没什么好后悔的了。
把握自己的时间
不会工作的人就不会休息，这是大家都懂得的道理。但是真正懂得怎样休息的人又有几个呢？是不是每天睡上10个小时就是休息得好呢？下面的故事给出了不错的答案。抓住应该抓住的，放弃可以放弃的，时间虽然被挤得很满，但你也不会气喘吁吁。
因为报名参加一位外教主讲的企业管理培训，所以这周末不能像往常那样睡懒觉，早早起床，赶车去听课。可还是迟到了10分钟，刘薇知道外国人时间观念很强，所以心里很过意不去，悄悄进去在最后面找了个位置坐下了。讲师是位从新加坡去美国的华人，姓张，在美国、香港等国际著名大企业做过高层领导，讲一口流利但发音有些生硬的国语，但是课讲得非常好，既有理论深度又很生动，据说他在国外讲课、做咨询是按小时收费，每小时费用高达一百多美元。此次来国内做为期3天的讲课和咨询，主办单位要付他两万元人民币，相当于国内讲师半年的工资。下课时，张先生走下讲台到她身边，微笑着问：“听得懂吧？前面的课我先讲了企业战略管理的三大部分，然后再展开结合案例讲。你没听到的可以现在问。”
刘薇有些不好意思地笑了笑，她以为他不会注意到她来晚了，“对不起，路上塞车，晚了一会儿。”
“啊，没关系，没关系，您不用向我道歉。真的，我的时间已经被您购买了，由您支配，您是完全时间拥有者，我要尽可能地为你们服务。”张先生习惯地打着手势说。
刘薇看着他，半认真半开玩笑地说：“如果您在我们中国当老师，我敢说你会是最受欢迎的人。”
“是吗？我在新加坡长大，在美国读大学，我们自己选专业、选课、选讲师，选课前我们可以试听所要选的讲师的课，选定后付足一学期的学费、教材费，什么时候去听课，什么时候走，或者根本不去，老师一律不管，他只管备好课，哪怕只有一个人来，他也必须认真地讲，因为他已经被购买了，他要全力讲好，服务好，只有这样，他才能继续被购买。我到过你们的一些大学，我很奇怪你们每次上课都点名签到，有的学生不来上课还要托病或者让别的同学代他签到。我不能理解，因为大学不是义务教育，你们是付费来学习的，老师的时间已经被你们购买了，你们来晚了或者不来，受损失的是你们自己，就像到商店付钱买东西却没把东西拿回家，难道还要向商店和销售者道歉？”
刘薇看着他脸上的疑惑，刹那间明白了她读了十几年书、工作了十年都没有弄明白的一个道理（虽然长久以来他们没有像新加坡那样花自己的钱读大学，而是由国家出钱）：其实他们一生不过是一个不断购买和不断销售的过程。看起来他们购买和销售的物品很多，但是一切物品归根结底最终都可以折算为“占有时光，我们购买别人的时光，销售自己的时光”。
接着他谈到了时间：
“衡量一个人成功的标准就是在一个标准的时光销售过程中，你赢得或创造了多少价值，这个量变的曲线，清清楚楚描绘出你生命的价值，是你存在的证明。时间是宝贵的，但生命更宝贵，请抽出那么一点点时间来善待自己吧。成功者都非常重视休息时间。当他们持续专心工作一两个小时之后就必须小睡一次，并对外挂出‘请勿打扰’的牌子，使全身乃至脑部放松，进入沉睡状态。
“通常，人们在数小时连续工作之后，只需稍事休息，就能充分消除疲劳。时常因工作异常忙碌搞得精疲力尽的人更应该经常使用这种方法消除疲劳。成功的人会为自己制造休息时间，尽管工作再繁重，他们都能在忙里偷闲。若不如此，他们就没办法承受一天长达12小时甚至14小时不间断的工作。
“也许你认为办公室里公然入睡不太好，那么，你可以在别的地方休息，只要能设法消除全身的紧张和疲劳即可。
“至于一天该休息（小睡）几次？休息多久？根据理论，每个人的工作时间内应平均2小时休息一次，每次约5～10分钟，一天大约总共休息4次。除小睡之外，其他像喝水、上厕所的时候皆可借机休息、活动一下筋骨。
“休息后再开始工作，你会惊讶于精神恢复竟如此之快。”